静鞭破空而去，过不得多时，那静鞭已经不知道被扔到什么地方去了，连根静鞭散落的毛线也都找不到。
晋武帝司马檐收回寻找的目光，面无表情地跟在司马懿的后头离开这一处静室。
许是两人间的动静闹得大了些，晋武帝司马檐才刚走出没多远，就看见了立在道路侧旁的皇后杨氏。
怎么了?皇后杨氏一面悄声询问，一面故作平静地观赏着这庭院内里的花木。
晋武帝司马避开了大多数问题，只回答道：放心，没有很生气，只是来警告朕的罢了。
皇后杨氏却不是很乐观。
希望如此吧你怎么做?
晋武帝司马檐摇了摇头：暂且还不太能确定那个，待朕先去见一见我的满朝文武，此后再说。
皇后杨氏果真就不再问了。
她停下脚步，稳稳站定身体，如松似柏般站立。
晋武帝司马檐一时停住脚步，但也只是一时，下一瞬晋武帝司马檐就回转半个身体，沉默看着她。
皇后杨氏敛袖屈身而拜。
这一礼无声而简单，却极其的熟悉。那是晋武帝司马檐在阳世天地时候每一次四下率兵出战，皇后杨氏的送别礼。
祝君顺利，愿君凯旋。
晋武帝司马檐再深深看了皇后杨氏一眼，头也不回地大踏步往前走。
有太监、侍卫过来，团团拱卫在晋武帝司马檐左右，簇拥着他往帝都洛阳的金銮殿去。
明明这人头戴垂珠冠冕、一身绣九龙盘护龙袍，左右立有宫人内侍，可他这会儿大踏步从外间走进来，乍一看却早年间那个少年将军的满身英豪气。
孟彰当时就面对着金銮殿的大门而坐，是以当晋武帝司马檐从外头急急走入、大踏步迈过门槛时候，殿中所有人里，还是他第一个发现了晋武帝司马檐的到来。
他还以为是什么将军人物
这样的一个念头才刚刚从心底处成形，孟彰便当即惊醒，自己看着它成形、崩毁然后消散。
他若真的这样妄自尊大，那么用不了多久，他就会败亡，身上所有的东西尽数被抹去，被利用得怕是后连死都不能死干脆一一点。
先人可已经不止一次给予他们尝试了不能以貌取人。
又定睛打量过晋武帝司马檐半饷后，孟彰往侧旁看过去，便对上了郁垒、神荼两位门神的目光。
两位门神笑看着他，提点他道：阿彰，莫要看司马檐这幅模样，他可不完全是个莽夫，算计、筹谋、布局的手段，他也很了得的，你莫要被他此刻的面相给蒙骗了。
是的，这人很难缠，稍有轻视就会落入他的谋算中去。而且你莫看他这武将的样子，但他真不是真正的武将，这番模样只是他演练法门的一部分所得，而且这法门还有一项要注意警惕的。
是什么?孟彰配合着两位门神的动作，主动询问道。
郁垒笑了一下，回答他：它能模糊人的认知和评价。
神荼给郁垒做补充：也就是说，你现在所看见的这个人、你所捕捉所感受到的晋武帝司马檐的形象，未必就真是他的模样。
孟彰听完两位门神的讲解，细细思量过一遍，又问：这种效果，是不是跟幻道有些相类?
郁垒先回答他道：是有些相似，但本质和具体的修持跟幻道没什么关系。
孟彰皱了皱眉，但仍然是很快理解了郁垒、神荼两位门神的意思。
人，或者说，所有的生灵，是通过什么样的方式来描摹万象天地的呢?
信息。
生灵的感官捕捉到各处辐射的信息碎片，这些信息碎片经过生灵的大脑或者说灵魂整理、归纳、分别，最后用这些汇总的信息在自己的心灵世界中构建一个认知世界。
这也是生灵认识世界、认识生命的大体理论。
似晋武帝司马檐所修持的这个法门，它涉及到的介质应该就是信息。
通过修改、扭曲自身流散在天地间的信息，最终扭曲旁人对自己的观察和认知。
孟彰一面想着，一面将自己的思绪用更为契合这方天地的认知跟两位门神说道出来。
两位门神初初还听得有些迷糊，但过不得多时，祂们就彻底理解了孟彰的意思。
比我们方才的形容还要更形象些郁垒判断道。
神荼也道：阿彰你如此留心这道法门，可是有想要修持它?
孟彰摇头：倒不是，我只是想着，或许这样的理论也可以化用在我自己的梦道修行之中。
郁垒和神荼近乎呢喃也似地重复道：将这样的理论化用到自己的修行之中?
孟彰很认真地点头：不错，我觉得它们之间大概是相同的。
两位门神对视得一眼，也没拦着：那你慢慢探究、慢慢尝试，但有一点，不能急了。一旦操之过急，阿彰，你的梦道修行可能就不知歪曲到什么地方去了。
孟彰郑重点头：两位兄长放心，我一定谨记。
孟彰和郁垒、神荼三人坐在金銮殿玉阶之上，时而低声交流几句，时而扫一眼金銮殿中的好戏，感觉很是轻松奇妙。